文藝復興 · 約 1477–1482 年

春

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在一片結滿金橙的樹林裏,九位神話人物由右至左演出春天的降臨。《春》(Primavera)是西方藝術史上最著名、亦最難解的畫作之一,畫中辨認得出的植物多達數百種。

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基本資料

畫家
波提切利1445–1510 · 意大利
年份
約 1477–1482 年
時期
文藝復興1400–1520
媒材
木板蛋彩
尺寸
202 × 314 厘米
收藏地
烏菲茲美術館 佛羅倫斯,意大利

實際尺寸比較

202 × 314 厘米

與 170 厘米高的成年人比較

主色調

#221A1A
#8B6F5B
#654A3C
#3D2F2A
#C0A78B
02

創作背景

這幅巨大的木板畫原本掛在美第奇家族(the Medici)旁支洛倫佐·迪皮耶爾弗朗切斯科·德美第奇(Lorenzo di Pierfrancesco de' Medici)的佛羅倫斯宅邸。有學者認為它是為其 1482 年的婚禮而作,畫中對愛情、婚姻與豐饒的歌頌與此十分吻合。

畫作的內容大量參考古羅馬詩人奧維德(Ovid)的《歲時記》(Fasti)與盧克萊修(Lucretius)等人的詩句,反映了美第奇圈子中人文學者對古典文學的熱愛。然而畫家並沒有留下說明,五百年來學者提出了無數種解讀。

《春》與《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)並非一對,但兩者同樣以異教神話為題、同樣出自波提切利(Sandro Botticelli)之手,又都在十九世紀移入烏菲茲美術館,今天並列於同一展廳。

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技法與構圖

畫面宛如一張掛毯:人物排成一列,彼此之間幾乎沒有深度,背景的深色樹林像布景一樣把他們襯托出來。這種平面化的處理源自北方掛毯,在當時的佛羅倫斯極受歡迎。

植物描繪得極其細緻。學者在草地上辨認出約五百種植物,其中約一百九十種開着花,大部分都能在佛羅倫斯周邊的春季原野找到。裙上的花卉尤其精美。

身上的薄紗透明得幾乎看不見,波提切利以極淡的白色罩在膚色之上,表現出紗衣的飄逸。人物的動作連綿如舞蹈,視線由右至左依次流轉。

細節導覽

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象徵意義

由右至左的故事

右方的追逐寧芙克洛里斯,她口中吐出鮮花,隨即化身為,把玫瑰撒向大地。這段變形取自奧維德的詩,象徵春風帶來萬物復甦。

維納斯與愛神

居中的維納斯站在一個拱形的樹叢前,彷彿置身聖母像的神龕。她頭上的蒙着眼睛,隨意射出愛之箭,暗示愛情是盲目的。

三美神

三位女神手牽手跳舞,常被解讀為貞潔、美麗與歡愉。邱比特的箭正對着中間那位,她望向左方的墨丘利,或許正要墮入愛河。

墨丘利驅散雲霧

最左方的舉起權杖撥開雲霧,確保花園永遠晴朗。在新柏拉圖(Plato)主義中,他亦代表引導靈魂上升的理性。

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趣聞

  1. 你知道嗎?

    畫中的金色果實是橙。橙在拉丁文中稱為「mala medica」,與美第奇家族的姓氏諧音,這片橙林可能是對贊助人的致意。

  2. 你知道嗎?

    「春」這個名稱並非畫家所取,而是十六世紀瓦薩里(Giorgio Vasari)描述此畫時提到畫中的花神象徵春天,後人便沿用至今。

  3. 你知道嗎?

    維納斯微微隆起的腹部並非表示懷孕,而是十五世紀的審美標準;當時理想的女性身形正是如此。

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歷史影響

《春》展示了異教神話可以承載深刻的哲學寓意,成為文藝復興人文主義藝術的代表作。它對拉斐爾前派(Pre-Raphaelites)及十九世紀末象徵主義畫家影響深遠,他們從中汲取了夢幻、裝飾與詩意的氣質。

它亦是植物學家與園藝愛好者的寶庫;近年不少研究以這幅畫為資料,探討文藝復興時期托斯卡納的原生植物。

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